スピリチュアリズムと「頭が良くなる方法」- 識と般若②

「頭の良さ」とは、原因と結果の連鎖（縁起の理）を見破る力のこと

前回の記事では、知性には「識（しき）」と「般若（はんにゃ）」の2種類があり、簡単にまとめると、

ということでした。

そして、仏教書などでは「般若」が強調されるものの、実際は、般若の智慧の足腰部分として、「識」が大事ですよ、ということを申し上げました。

「識」というのが現実世界でどのように現れるかというと、超訳的に言えば、「頭が良い人」と言われることが多いですね。

それでは、どうやったら「頭が良くなるのか？」という話になります。

これは、般若の知にも通じている話でもありますが、

結局のところ、「頭の良さ」とは、「原因と結果の連鎖を見破る力」ということになるかと思います。

これは仏法的に言えば、「縁起の理」のことですね。

この「原因と結果の連載」を実相世界（霊的世界）まで含めて見破ることができれば、「般若の智慧」に近づいていくわけですが、

現実世界に限った話でいけば、いわゆる一般的な「頭の良さ」になってくるわけです。

それでは、どうしたら、原因と結果の連鎖を見破ることができるようになるのか？

いくつか、思いつく限りの訓練法を挙げてみますと、

PDCAサイクルは有名なビジネス用語ですが、

PLAN（計画）→DO（行動）→CHECK（評価）→ACT（改善）

ということですね。

これはビジネスに限らず、日常生活においても有効です。

ポイントは、

のところにあります。

自分自身の行動とその結果の検証です。

ほとんどの人は、ある行動をとって、ある結果が出ても、その因果関係を検証していないんです。

その因果関係を深く検証していくことによって、原因と結果の法則（縁起の理）が腑に落ちてくることになります。

上記のPDCAサイクルが、自分自身のことだとすれば、今回のケースでは、他人のDO（行動）→CGECK（結果・評価）を検証していく、ということになります。

自分は自分ひとりの人生を生きることしか出来ませんが、他人から学ぶ、という姿勢であれば、さらに学びが加速しますね。

この「他人に学ぶ」ということについては、文学作品などから学ぶ、ということも含まれると思います。

スピリチュアル（仏法）を除いて、あえてもうひとつ学ぶべき一種類の書物を挙げるとすれば、歴史書になるかと思います。

歴史は、原因と結果の宝庫ですからね。

ただ、歴史書と言っても、おカタイ教科書的なものではなくて、歴史小説のほうが良いと思います。

あるいは、「歴史館」「史観」が入っている書物（論書）ですね。

教科書的なものでは、単なる知識の羅列になってしまいますので、やはり、その著者独自の見解（原因と結果の法則）が入っているもののほうが学びになると思います。

歴史を学んでいると、現代の諸問題についても、相当に洞察が深まります。

そういうわけで、今回のお話は、

知性には、宗教的知性（般若の智慧）と合理的知性（識）があって、仏教書などでは「般若の智慧」が強調されるけれど、「識」も足腰として大事であること

「識」はいわゆる、「頭の良さ」として言われるが、「頭が良い」とは原因と結果の連鎖を見破る力、すなわち、縁起の理を腑に落としていくことであること

原因と結果の法則を学ぶには、

ということになります。