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「心の貧しい人は幸いである」は、一般に「山上の垂訓」あるいは「山上の説教」と呼ばれるイエスの説法のなかの一節です。イエスの教えの中でも、もっとも有名でかつ格調が高い説法でしょう。 まずは、「山上の垂訓」全体を新約聖書（新共同訳）から引用し...

無我と無私については、字面も似ていますし、無我（我が無い）、無私（私が無い）ということで、意味的にもほとんど同じに見えるでしょう。 ただ、ネットで検索すると、「無我と無私は違う」という意見が大半ですし、また、無我は仏教用語であり、無私はど...

解脱と涅槃については、個人的には、仏教のなかで最も誤解されている概念だと思っています。 仏教書を何冊か読んでも、「解脱、涅槃とは何か、どうもスッキリと腑に落ちない」という方が多いのではないでしょうか？ 上座仏教では、涅槃にほぼ近い概念で、”...

仏教は「慈悲の宗教」と言われることもあり、一方でキリスト教は「愛（アガペー）の宗教」とおおまかには理解されているでしょう。 ”慈悲”も”愛（アガペー）”も広く「他者の幸福のために善い行いをする」という意味では共通点がありそうです。 今回は、仏...

前回の続きで、今回はシリーズ23回目です。 ＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→「般若心経」の悟りを超えて -① ＊『般若心経』全文はこちらから→祈り/読誦 心無罣礙 読み：しんむけいげ 現代語訳：心にひっかかりはない 罣礙（けいげ）は...

前回の続きで、今回はシリーズ18回目です。＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→「般若心経」の悟りを超えて -①＊『般若心経』全文はこちらから→祈り/読誦 無苦集滅道 読み：むくしゅうめつどう 現代語訳：苦集滅道（の四諦）も無い 例のご...

「テーラワーダ仏教批判① – テーラワーダ仏教は部派仏教の一派の流れに過ぎない」の続きですが、独立したテーマとしても読めるように書いてみました。 【阿羅漢（アラカン）と仏陀、菩薩の違いとは？】 ”阿羅漢”と”仏陀”はオリジナルでは違いはなかった 阿...