ハイデガー– tag –

三法印については、「仏教であることの旗印」ということで、今までいくつかの記事で言及してまいりました。 仏教の旗印であるということは、すなわち、仏教が目指すもの、仏教の到達目標であると言えますね。 今回は、まずはストレートに「三法印とはそも...

今回は世界の大ベストセラー『7つの習慣』（スティーブン・R・コヴィー著）を宗教的に（当サイトとしては”超宗教的”あるいは”真理スピリチュアル的”に）考えるとどうなるのか？について語ってみたいと思います。 ＊今回はまずは、第1の習慣〜第3の習慣（私...

ワンネス（oneness）とは、その名の通り、「ひとつであること」を意味します。 私たち一人ひとりの人間も、動植物も鉱物も、それぞれ”違い”があり個性を持っていますが、そうした相違性・分離性を超えたところに、大いなる宇宙的な意識があり、その宇宙意...

メメント・モリ（羅: memento mori）は、ラテン語で「自分が（いつか）必ず死ぬことを忘れるな」、「死を忘るなかれ」という意味の警句。（ウィキペディア） メメント・モリ、すなわち、「死を想う」ということは、なんだか弱気なイメージがありますが、そ...

釈尊（お釈迦様）の教えには、有名なところでは、「八正道」「生老病死」「執着を断つ」…などいくつか挙げられますが、結局、釈尊が教えている教説（仏説）とは何なのか？と言いますと、それは「三法印（さんぽういん）」に集約されていきます。 諸行無常...

今回は仏教における”戒”（五戒十善）についての概略と、それを現代に応用するコツについて書いていきます。 なぜ”戒”が大事かと言うと、次代の文明では、キリスト教プロテスタント（とりわけ、カルヴァン派）が言うところの「世俗内禁欲」が肝要になってく...

「原罪と贖罪の違い」については、定義としてはわりと簡単に整理できます。 原罪：アダムとイヴが「知恵の木の実（善悪の知識の木）」を食べたという過失による楽園追放により、人類は罪人とされた 贖罪：イエスの十字架による贖いにより、人類の罪は許さ...

前回（舎利子 – 道化役のシャーリプトラ））の続きで、今回はシリーズ8回目です。 ＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→摩訶般若 – 仏教的グノーシスの経典としての『般若経』 ＊『般若心経』全文はこちらから→祈り/読誦 「空である！」とい...

「思わず知らず」ではなくて、「意図的に」エーテル体を活性化させて、半物質として現象化することが出来たわけです。この「確信」というのは、上述したエーテル体の原理ももちろん含まれますが、これ自体は高度な霊存在にとって初歩的なことで、イエスの「確信的」というのは、さらにそれ以上のものがあります。 つまり、「旧約で予言されていた復活によって、メシアが私（イエス）である」という物語を完遂することであった、ということです。ここにおいて、イエスは「キリスト」であることを証明したわけです。

「存在と時間」と言いますと、20世紀最大の哲学者と呼ばれているハイデガーの『存在と時間』を思い出しますよね。 今回は深入りしませんが、ハイデガーの『存在と時間』は非常に仏教思想に通じるところがあると思っております。 ハイデガーは同著で「存在...