五蘊– tag –

無我と無私については、字面も似ていますし、無我（我が無い）、無私（私が無い）ということで、意味的にもほとんど同じに見えるでしょう。 ただ、ネットで検索すると、「無我と無私は違う」という意見が大半ですし、また、無我は仏教用語であり、無私はど...

当サイト（ネオ仏法）のミクロの悟りを体系的に記述した記事、「人生の意味とミッションとは？ – 最勝の成功理論を明かします」はもう読まれましたでしょうか？ ある意味、「死ぬ前に、これだけは押さえておきましょう！」という大事な記事です。 まだ読ん...

今回のテーマ、「無我」については、仏教において最大に誤解されている概念のひとつだろうと思います。それは、現代でもそうですし、過去の仏教史でも幾度も出てきた問題です。 その誤解とは、「仏教は無我を説いたのだから、死後の存在、霊魂を否定した」...

前回の続きで、今回はシリーズ14回目です。＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→「般若心経」の悟りを超えて -①＊『般若心経』全文はこちらから→祈り/読誦 無眼耳鼻舌身意 読み：むげんにびぜっしんい 現代語訳：目も耳も鼻も舌も身体も心も...

前回（色不異空　空不異色 の意味 – ”空”に時間論を織り込む）の続きで、今回はシリーズ9回目です。　＊シリーズ全体の目次はこちらから→「般若心経」の悟りを超えて 　＊『般若心経』全文はこちらから→祈り/読誦 シリーズ物ではありますが、この記事を読...

【　五蘊とは、存在を構成している5つの要素】 前回（行深般若波羅蜜多時 – 六波羅蜜多をスパイラル状に実践する）の続きで、今回はシリーズ第5回目です。 ＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→摩訶般若 – 仏教的グノーシスの経典としての『...

今回のテーマは仏教の認識論です。 ごく一般的な認識論の基礎は、「認識論ー対人関係にも生かせる哲学」という記事で書いたことがあります。 簡単に復習すると、主体と客体の関係は、 　主体→→→→客体 という単純な図式ではなく、 　主体→→認識の世界→→客体...

【無常・苦・無我（三相）とは？】 仏教の中心的思想でありながら、仏教思想に流れている毒水があります。それが無我説に関わってくるのですが、今回は「無常・苦・無我」ですね、この3つを文字通り”三相”と言いますが、仏典の一節を手がかりに探ってみま...