霊格が高いと言うことは文字通りには、霊的な側面がその人の主要な要素・価値観になっており、かつ”格”も高い、ということになりますので、現世的な制度である”結婚”とは縁遠くなるのではないか、という考えはたしかに成り立ちそうにも思えます。
霊格が高い人は聖書的に言えば、「狭き門」をいく人たちです。
ただこれは霊的な意味でのエリート主義につながる危険性もあるのではないかと思れます。
同じようなテーマで「霊格と孤独・苦労」を論じたこともあります。
＊参考記事：「霊格が高いと孤独で苦労が多い」は嘘である理由
さて、それでは現代社会において、霊格を高く上げていく道と”結婚”は両立可能であるのか？やはり、霊格が高い人は結婚しない傾向があるのか？検証して参りたいと思います。
霊格とはそもそも何であるか？
霊格の定義
まずは、「霊格とはそもそも何であるか？」という定義から入っていきたいと思います。
スピリチュアルで”霊格”というと、どうもいわゆる私たちの”人格”を離れたところの、何か神秘的な”格”であるかのように捉えられている向きもあるかと思います。
なにか、自分自身をも離れたところにある”格”であるかのような印象を受けることもあります。
それでは霊格とは何なのでしょうか？
私たちの本質は実は「一定のバイブレーション（波動）をもつ心」そのものなのです。そして、そのバイブレーションは心の内容（価値観・感情・思考など）に応じて、精妙さや種類が変わってきます。
そして、実在界（あの世）においては、バイブレーションの＜精妙さと種類＞が近い人同士が同じ霊域に住んでいるのですね。
それはこの世においても、当てはまるところがあります。
やはり、近しい関係になる人は、価値観が共有できたり、心境が似ていたり、「心のバイブレーションが近い人」であることが多いでしょう。似た者同士ですから「話さずとも分かり合える」感じで、一緒にいて居心地が良いのです。
そこで、「霊の格」と言いましたら、やはりその心のバイブーレションがいかに精妙か、いわゆる天使・菩薩たち、神々とも言える存在のありかたに近いか、で決定されているのです。
つなり、一言でいえば、霊格とは、心のバイブレーションがどれだけ神的実在に近いかどうか、という段階論のことを指しているのです。
簡単な言葉で言えば、「神に似る」ことが霊格を上げていく道になっているわけですね。
そういう意味では。霊格は現象界（この世）においては、”人格”として現れることになります。
＊参考記事：霊格と人格の違いとは？ – 霊格の高さと人格は最終的に一致する理由
現象界（この世）に生まれてくる目的とは？
上述しましたように、私たちは実在界（あの世）においては、心のバイブレーションが近いもの同士で同じ霊域に住むことになります。
価値観や心境が近い者同士が一緒に住むわけですから、それはとても「居心地がよい」わけなのですね。
もっとも、地獄に落ちた場合は、「似た者同士で傷つけあう」ことになるわけで、これは果たして「居心地がよい」と言えるかどうかは難しいところがありますけどね。
とまれ、居心地が良い状態というのは、魂にとっては安らぎのときではあるのですけれど、似た者同士で住んでいると、新しい刺激がなく、魂の進化という点で頭打ちがくるのです。また、そういう状態にだんだんと飽きが来ることもあります。
そこで、時折、肉体をはおって地上に生まれてくることになっているのです。
肉体を持っていると、ご飯を食べなきゃいけないですから、嫌な人とも一緒に仕事をしなければいけないこともあるでしょう。逆に、実在界では会えないような波動の高い人と会うチャンスもあります。
このように地上では玉石混交のなかで新しい刺激と、知見を得ていくわけですね。これが魂にとって非常にプラスになるがゆえに、みなこぞって地上に生まれたがるわけです。
もっとも地上に生まれると、「生まれる前」に得ていた記憶・知識などをいったん放棄しなければいけませんので、物質界の荒波に翻弄されてしまうようなところがあります。そしてカルマに突き動かされるように罪を作ってしまうこともあります。
そこで、私たちは人生の途上のどこかで「霊的真理との出会い」があるように計画されているのです。これは程度の違いはあれ、誰にでもチャンスはあることであります。
霊的真理を知ることによって、自らを知り、地上にわざわざ生まれてきた理由を知ることになります。知ることによって、今回の人生をより良く、最大限に効果的に（生まれてきた目的に沿って）生きていくことができるようになるわけです。霊性進化の機会を得ることになる。
「人生の意味とミッション」については、下記の記事で詳述していますので、参考になさってください。
＊参考記事：人生の意味とミッションとは？ – 最勝の成功理論を明かします
果てしない霊性進化の道
このように私たちは、実在界と現象界を行き来する、いわゆる輪廻転生の永遠の過程にありながら、自らの霊性の向上を計り（智慧の獲得）、かつ同胞へ尽くすこと（慈悲の実践）を求められているのです。そしてそれは真の幸福論の基礎になっているわけです。
智慧の獲得（縦軸）と慈悲の実践（横軸）は私たちミクロの存在に要請されているだけではなく、大宇宙というマクロコスモスが智慧（縦軸）と慈悲（横軸）によって発展を続けているのです。
神的実在は私たちを離れた外部にあるのではなく、神的実在は全てのすべてであるがゆえに、私たちは神的実在の一部として、その自己実現・自己表現の一端として存在しているのです。
内部にある私たちが霊性進化を果たすごとに、全体である神的実在も発展・拡大を遂げるという構造になっているのです。
結婚というものも、このような「果てしない霊性進化の道」という視点から見ていく必要があるのです。
霊格と結婚の関係とは？
「霊格が高い人は結婚しないというのはウソ」だという好例
「霊格が高い人は結婚しない」論に反駁する一番かんたんな例証が「ソクラテス」です。
世界四大聖人のひとりであるソクラテスのことを「霊格が低い」と断じるひとはまずいないでしょう。
そして、ソクラテスは結婚しており、子も儲けておりました。
- ソクラテスは霊格が高い
- ソクラテスは結婚していた
- 霊格が高い人が結婚しないというのはウソである
という三段論法（？）です。
ソクラテス以外でも、歴史上の偉人たちで結婚している例をいくらでもあげることができるでしょう。
ゆえに、「霊格が高いから結婚しない」という説は通じないことになります。
過去生の影響で霊格が高い人が結婚しないパターンはありうる
ソクラテスの例を挙げましたが、「一般論」としては事情が違うのではないか、という反論もあるかもしれません。
たしかに、霊格が高い人が結婚を避ける傾向は、一部にはあるのです。
・・・というのも、世界的な宗教のうち、とくにキリスト教・仏教は性的なタブーが多いですよね。
霊格が高い人は、「神に似る」道を選んでいる人ですから、過去生においてはキスト教や仏教を真剣に学び、実践していることが多いのです。
そしてそのなかで、「性的なタブー」を金科玉条のごとく守り、また性的なことがらに潔癖になるパターンも多いのです。
そうした過去生のこれもいわゆる”カルマ”のひとつと言って良いかと思いますが、そうしたカルマに突き動かされて、現代に生まれても独身を選んでしまう。こういう傾向のある人は一定の割合でいらっしゃるかと思います。
”性的”な事柄そのものが悪というわけではない
（以下、執筆中）
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