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「先祖の因縁(カルマ)を断ち切る」はあり得ない理由

先祖 カルマ 解消

「先祖(家系)の因縁で不幸になっている、病気になっている」というのは、呪術系スピリチュアルや一部の宗教でよく言われる(脅される)ポイントです。

結論から申し上げると、「そんなことはあり得ない」というのが当サイト(ネオ仏法)の立場です。

なぜ、そう言えるか?

今回はこの、先祖(家系)の因縁、カルマというものが子孫へ影響するのかどうか?ということについて考えてみたいと思います。

本物のスピリチュアル(宗教)は主体性の原理に基づいている

まずは、本物のスピリチュアルと偽物のスピリチュアルの見分け方から入ります。

本物のスピリチュアルは、必ず、「原因と結果の法則」を説きます

仏教で言う”縁起の理”あるいは”因縁”というのも、今風にいえば、「原因と結果の法則」と、とりあえず理解すれば間違いがないです。

*参考記事:縁起の理とは何か – 「存在と時間」に分けて解釈してみる

つまり、自らが「幸福になる原因行為を行えば、幸福という結果が来る」ということです。

逆も真なり、です。自らが「不幸になる原因行為を行えば、不幸という結果が来る」ということですね。

原因と結果の法則

ここから導き出される真理は、「主体性の原理」です。

逆に言えば、「主体性の原理」に反していれば、それは真理ではない、ということになります。

主体性の原理というのは、すこし古い言葉で言えば、「自己責任」ということです。

人間は弱いもので、自分自身に起きている不幸・至らなさをどうしても他者(他人・環境・社会・国家…など)のせいにしたくなります。

そのほうがプライドが傷つかないし、気が楽だからです。

もちろん、現実には、他者(他人・環境・社会・国家…など)の影響で不幸になってしまうことはありえます。

現に、今このブログを読んでいらっしゃる方の中にも、そうした状況にある方もいらっしゃることでしょう。

ところが、ここが微妙なところなのですが、他者からの悪影響があったとしても、不幸にならない人はこれもまた現実にいます。

それどころか、他者からの悪影響を経験のひとつと受け止め、さらに成長していく人もいます。

ここで分かる真実は、「他者からの影響があったとしても、それをどう受け止めるか?については、やはり、主体性の原理が働いている」ということです。これが真理なのです。

ところがこれを受け止めるのがなかなか辛いのですね。こう書いている私にしてもそうです。つい、他者のせいにしたくなってしまうことはあります。

こうした人間の弱さにつけこんでくるのが、冒頭に述べた、一部の呪術系のスピリチュアルや宗教なのです。

「あなたのせいではありませんよ、先祖の因縁です」と言われると、自己責任を受け止める必要がなくなって、ホッとするのですね。

そして、他者(呪術系のスピリチュアリスト、宗教家)が私を不幸から救ってくれる」と思ってしまうわけです。

そして、お金をまきあげられる結果になります。

これも、さきほどと構図は同じです。ここにあるのは、「他者が自分の幸不幸を左右する」という価値観です。他責の論理です。

他責

ところが、”他者”というのは、自らのコントロール外の存在ですよね。

人は一人ひとり自由意志を持っています。自分以外の自由意志をコントロールすることはできないのです。

ゆえに、他者のあり方に自分の幸不幸を委ねてしまう価値観そのものが、長い目で見てあなたを幸福にすることはないのです。

いわゆる、「他人軸」に陥っている状態だからです。

先祖の因縁(カルマ)が子孫に祟るのか?

ここまで申し上げれば、なぜ「先祖の因縁(カルマ)を断ち切る」ことが不可能であるか、お分かりのはずです。

「断ち切る」以前に、そもそも、「先祖の因縁(カルマ)があなたを不幸にしている」ということ自体が事実に反しているからです。

さきの主体性の原理に即して言えば、先祖が迷っているのは先祖自身の責任です。

あなたが不幸なのは、先祖のせいではなく、あなた自身が自らを振り返って、「不幸になるような種を蒔かなかったか?」を考えなければいけないのです。

この基本を踏まえた上で、「先祖の因縁(カルマ)」について、もう少し突っ込んで考えてみましょう。

「家系のカルマ」という言い方をする霊能者/宗教団体もありますね。

これは、先の主体性の原理に照らし合わせれば、ありえない、というのはもうお分かりだと思います。

ご先祖Aさんのカルマはやはりご先祖Aさんの責任範囲ということになるからです。

ただし、「先祖のカルマが祟っている」という誤解が生じるのも理解できないことはないです。

というのも、実際、先祖(特に直近の先祖)はいわゆる”ご縁”はありますので、成仏していない場合(つまり、地縛霊や浮遊霊、地獄霊になっている場合)家に居座っていたり、ときおり子孫のところへやってきては悪さをする、というのはあり得るのですね。

これは実は、カルマではなくて、「ご縁」と「波動理論」の2方向から考えなければいけないのです。

*参考記事:人生の意味とミッションとは? – 最勝の成功理論を明かします(”波動エネルギー理論”とは?)

この場合の、「ご縁」というのは、さきほどの「縁起の理」ともちろん関係していますが、きわめて限定的な意味で使っています。

どういうことかと言うと、「縁起の理」とは広く「関係性の論理」のことですが、「ご縁がある」というのは、「関係性が再現されてくる」という範囲内でのカルマなんですね。

ちょっと分かりにくいでしょうか?

たとえば、「過去世で家族であった、友人であった、恋人であった」という「関係性」が今世でも再現されてくるということです。

これが、いわゆる「ご縁がある」ということなんです。

なので、「今回の人生でもご一緒ですねー」という、「関係性を再現した。それを受け入れた」という範囲内では、自己責任ということになりますが、

先祖が(親が、兄弟が、子供が、友人が、恋人が、先生が…などなど、何でもいいですが)あるカルマを作った場合、そのカルマを引き受けるのはやはりその人自身であるのです。子孫ではありません

これが、「縁起の理」のなかの時間論である「原因結果の法則」です。

「ある原因行為が、ある結果を呼ぶ」という意味ではやはり自己責任論であるのです。

基本的には、いくらご縁があると言っても、子孫が真理を知り、幸せに生活をしていれば、迷っている先祖も悪さをすることはできません。

これは波動理論からお分かりですよね。

波動が近いものは引き合いますが、波動が違うものは一緒にいることはむずかしいのです。

波動

長居するのは向こうにしても気まずいというか、居づらくなってくるわけです。また、そうした子孫の生活が彼らの内省のよすがになることもあります。

もうひとつ勘違いしやすいところを挙げてみます。

それは。霊能者が不成仏の先祖を追い払う、エクソシストしたとき、霊能者に本当にパワーがあれば、一時的に離れたりはしますね。

そこで、霊能者のほうが「先祖のカルマを払いました」とクライアントに説明する際に誤解が生じるというパターンがあります。

ただこれにしても、波動理論から言えば、子孫のほうが波動を変えない限りは、何度でもやってくるんですよ。

さらに悪質なケースとして、霊能者が悪霊能者、つまり悪霊込み(笑)の霊能者であった場合ですね。それも強力な悪霊の場合。

こうしたケースでは、「お祓い」をすると、迷っている先祖が霊能者に憑いている悪霊を怖がって退散していくことがあるんです。

でもね……、

これは、「チンピラにからまれていた人が、ヤクザの親玉がやってきて、チンピラが離れていった」と同じことなんです。

つまり、今度はより強力な悪霊に憑依されることになります。

それでも、一時的には(チンピラの)迷っている先祖が離れた感覚があるので、「たしかにご利益がありました!アナタは偉大な霊能者です!」となってしまったります。

結論的には、先祖の影響というのは因縁(カルマ)とはまったく別問題であり、憑依の原理から処理していかない問題ということですね。

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