高田– Author –

エロースは御存知の通り、もともとはギリシャ神話の美の女神アフロディーテの子どもで、恋や性愛を司る神です。ローマ神話では弓矢をもつキューピッドの姿で有名ですね。 キリスト教の神学、文脈においては、アガペーとエロースは次のように定義されるでし...

【結果平等はやる気をなくさせる】 ちょっと前に、とある小学校の運動会でこんなことが話題になりました。 「ゴールするときに、一等の子とビリの子がいるのは差別です。なので、仲良く手をつないでゴールインしましょう！」みたいな。 これは一見すると、...

【　五蘊とは、存在を構成している5つの要素】 前回（行深般若波羅蜜多時 – 六波羅蜜多をスパイラル状に実践する）の続きで、今回はシリーズ第5回目です。 ＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→摩訶般若 – 仏教的グノーシスの経典としての『...

【六波羅蜜多（ろくはらみた）は菩薩の修行】 前回（観自在菩薩 – 観音菩薩と観自在菩薩の違いとは？）の続きで、今回はシリーズ第4回目です。 　＊シリーズ初回からお読みになりたい方はこちらから→摩訶般若 – 仏教的グノーシスの経典としての『般若経』 ...

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【”観自在菩薩”でお経が始まる驚き】 前回（波羅蜜多心経 – 般若の智慧の心髄（エッセンス）が『般若心経』）の続きです。今回でシリーズ第3回目です。 　＊シリーズ初回は、摩訶般若 - 仏教的グノーシスの経典としての『般若経』 今回はいよいよ本文。冒...

【波羅蜜多は”到彼岸”もしくは”完成”】 「『般若心経』の悟りを超えて」シリーズ第2回目です。 前回（『摩訶般若 - 仏教的グノーシスの経典としての『般若経』）は、タイトルの「摩訶般若波羅蜜多心経（まかはんにゃはらみたしんぎょう）」のうち、「摩訶...

【そもそも「バレない」ということはあり得ない】 最近、SNSでの誹謗中傷の書き込みを苦にして、ある芸能人の方が自殺されました。 その事件をきっかけに、ネット・SNS上での謂れのない誹謗中傷/書き込みなどを取り締まろうという動きが出てきています。 ...

【分かったようでわからないから奥深い？般若心経】 「『般若心経』の悟りを超えて」シリーズ第1回目です 般若心経は正式名称は、「摩訶般若波羅蜜多心経」（まかはんにゃはらみたしんぎょう）と言いますが、一般的には「般若心経」の名前で親しまれていま...

今回は、キリスト教における地獄論です。 地獄については、古ギリシャ語の日本語読みである”ゲヘナ”あるいは”ハデス”という名称で呼ばれることもあります。 おおざっぱには、 ゲヘナ：永遠の地獄 ハデス：不信仰な者が最後の審判を待つ場所（黄泉、陰府） ...

三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。（「マタイによる福音書27章46節） 「エリ、エリ、レマ、サバクタニ（Eli, Eli, Lema Sabacht...

【知的スピリチュアル生活とは？】 このタイトルを見ただけで、渡部昇一先生の名著『知的生活の方法』を想起した方はけっこう勉強されています。 この『知的生活の方法』という書物は、私にとって、”知への開眼”と言いますか、「そもそも”知る”とは何であ...

【人災と天災の両側面がある】 新型コロナウイルス（COVID-19）。本当は、あえて、「武漢肺炎」とタイトルしたいくらいです。「中共ウイルス」と言っても良いでしょう。 この武漢肺炎については、中国の生物兵器研究所から漏れたものではないか？人工的な...

ユダヤ人の”選民思想”については、よく知られていると同時に、歴史上さまざまな軋轢を生んできたところでもあります。シオニズムから現代のパレスチナ問題まで波及しています。 ユダヤの選民思想は、簡単に言えば、 「神（ヤーヴェ）は、ユダヤ民族と独占...

【真理スピリチュアルと呪術スピリチュアル】 前回の記事では、スピリチュアルにも、「真理スピリチュアル」と「呪術スピリチュアル」があること。 そして、それぞれの違いは、 真理スピリチュアル：神中心の世界観 呪術スピリチュアル：人間中心の世界観 ...

「神の名をみだりに唱えてはならない」は、有名なモーセの十戒のひとつです（第三の戒めです）。 正確には、下記の文言です。 あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。（「出エジプト記」20章7節）） なぜ今回、これを取り上げているのかと申しま...

【キリスト者への私的旅路】 タイトルは、内村鑑三の『余はいかにしてキリスト信徒となりしか』をもじっています。 誤解を与えそうなタイトルですが、私（高田祥）は イエスがキリスト（救世主）であること イエスの説いた教えが真実の神から出ているもの...

「思わず知らず」ではなくて、「意図的に」エーテル体を活性化させて、半物質として現象化することが出来たわけです。この「確信」というのは、上述したエーテル体の原理ももちろん含まれますが、これ自体は高度な霊存在にとって初歩的なことで、イエスの「確信的」というのは、さらにそれ以上のものがあります。 つまり、「旧約で予言されていた復活によって、メシアが私（イエス）である」という物語を完遂することであった、ということです。ここにおいて、イエスは「キリスト」であることを証明したわけです。

【貧・病・争】 むかしからよく「貧病争」と言いますが、宗教やスピリチュアルを探求するきっかけですね、これが、 貧＝経済的苦境 病＝病気・体調不良 争＝人間関係の不調和 この３つであることが多い、と言われています。 自分自身、振り返ってみても、...

無我について、今回は実践論的な観点で書いてみます。 【死後、群魂の中に溶け込んでしまうわけではない】 無我について、一般的に勘違いしやすいのが、「自我を滅却するのだから、個性がなくなってしまうこと？」という解釈かな、と思います。 実際、マイ...

【エネルギー問題は、相変わらず生命線】 ここしばらく、仏教理論などを書いていましたが、久々にいくつか時事問題について書いてみようと思います。 本当は、比率的に8割くらいは時事問題に割いてもいいくらいです。 新しい思想運動を起こすということは...

【結局は、「習慣論」】 売れ狙いの本みたいなタイトルをつけてみました（笑）。 しかし、「菩薩になるために必要なたった一つのこと」を挙げるとすると、それは実は「習慣論」ということになると私は思っています。 6月のネオ仏法サンガ会員限定のオンラ...

現象界と叡智界というのは、本来は、カントなどが使っている哲学用語です。”現象界”の対義語が”叡智界”です。 現象界というのは、感覚で接している世界、かんたんに言えば「この世」のことです。 叡智界というのは、感覚を超えた理念（イデア）の世界です...

テーラワーダ仏教批判の第四回目です。　＊シリーズ全体はこちらから⇢テーラワーダ仏教批判 今回の「涅槃論」がおそらくは、上座仏教（テーラワーダ仏教）が釈尊の本意を誤解しているところの最大の論点である、と考えています。 【涅槃＝甘露＝不死の等式...

【軍略と哲学】 一般的には、軍略と哲学というとまったく別物、という認識でしょう。実際に、適用する場も違いますしね。 しかし、ネオ仏法では、この軍略・哲学をいわば表裏一体のもの、もしくは補完関係にあるもの、と捉えています。 これはそもそも、例...

先祖供養にからめて、「お墓・仏壇」のスピリチュアル的意義をネオ仏法的に解説していきます。 【釈尊没後しばらくは、そもそも仏像は作られていなかった】 もともと、釈尊の仏教では、先祖供養についてそれほど深入りしていたわけではありません。葬式に...

スピリチュアルのサイトでありながら、ここ最近、スピリチュアルなことを書いていないので、たまには書いてみます。 守護霊については、スピリチュアリストによって、ずいぶん定義が違うようで、昔から、「守護霊はあなたが飼っていた犬です」とか（笑）、...

【福徳を積むことは解脱・涅槃に資さない？？】 テーラワーダ仏教批判の第三回目です。 最近、『大乗非仏説をこえて: 大乗仏教は何のためにあるのか』（大竹晋・著)という本を読んだのですけどね。仏教に興味がある人にとっては結構話題になっている本であ...

最近、親類で法事があり、お葬式について改めて考えるところがありましたので、今回は、「戒名・葬式・読経」をテーマに書いてみますね。 関連する話題として、「仏壇・お墓」については別記事で書いていますので、参考になさってください。 ＊参考記事：...

「テーラワーダ仏教批判① – テーラワーダ仏教は部派仏教の一派の流れに過ぎない」の続きですが、独立したテーマとしても読めるように書いてみました。 【阿羅漢（アラカン）と仏陀、菩薩の違いとは？】 ”阿羅漢”と”仏陀”はオリジナルでは違いはなかった 阿...